 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > Воскресное утреннее Богослужение |
 |
|
|
Тема |
Божья благость |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
К Римлянам, 12:2 |
Дата |
29-01-2017 |
|
|
[Текст из Писания]
К Римлянам, 12:2
«И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная».
[Введение]
Дорогие братья и сестры во Христе!
Взращивая человечество на этой земле, Бог Отец множество раз показывал людям Свою любовь и доброту.
Но поскольку люди наполнены плотскими свойствами, они всегда меняют свое мнение, даже видя доброту и любовь Бога Отца.
Хотя они многократно слышат о Его доброте и любви, но понять этого не могут.
Когда они слышат о глубинах Божьей доброты, то на какой-то момент понимают это умом, но сердцем этого не воспринимают.
Даже во времена Иисуса было очень много людей, которые не могли понять доброты и любви Бога, хотя перед их глазами был Сам Сын Божий.
Так как у них не было ни доброго сердца, ни честности, то они, даже видя абсолютно благого и честного Иисуса, не могли сердцем принять праведность.
Так что же, по-вашему, ждет это поколение, которое настолько запачкано грехами?
Это поколение не только не знакомо с праведностью, но их не трогает даже когда они видят ее перед собой.
И именно этим людям Бог Отец пожелал показать глубину Божьей благости.
Для исполнения Своего провидения конца времен, Он утвердил церковь и пастыря, чтобы люди смогли увидеть, услышать и понять глубокую благость Божью.
И те из вас, кто уже какое-то время посещает эту церковь, узнавали правду о добре и зле, и начинали стараться взращивать в себе праведность.
Вы также узнали, какое удовольствие вы доставляете Отцу, когда следуете праведности.
На примере моей жизни, вы увидели те великие благословения, которые сопровождают праведность.
На этом собрании я хотел бы объяснить вам три стороны благости Божьей, какую Он показал вам через вашего пастыря.
Надеюсь, что благодаря этой проповеди вы осознаете сердцем благость Бога, будете жаждать ее и взрастите ее в себе.
Я молюсь во имя Господа, чтобы вы достигли совершенного уровня благости, угодной в очах Бога!
[Основная часть]
Дорогие братья и сестры,
Первый тип благости, какую Бог Отец показал вам через пастыря, - это благость, которая дает вам возможность и проявляет терпение.
Псалом 102:8 говорит: «Щедр и милостив ГОСПОДЬ, долготерпелив и многомилостив».
Что бы случилось, не будь Бог щедр и милостив, долготерпелив и многомилостив?
Бог знает всё о каждом движении и помысле человека, и даже о самом сокровенном в его сердце.
Сколь же велико должно быть зло человеческое в очах Бога, Который есть сама благость?
Люди живут в неправедности и грехах, и будь Бог скор на гнев, сколько бы людей дожило до сего дня?
Когда Бог измеряет добро и зло каждого человека, у большинства людей оказывается больше зла, чем добра. Если бы Бог не выказывал к ним сострадания и милосердия, сколько бы людей могло получить благословения?
Бог ненавидит зло. И если Он не признает Своим чадом того, в ком есть хоть какое-то зло, кто же тогда сможет стать Его чадом?
Но по Своей доброте Бог дает душам шанс вновь и вновь.
Он дает им шансы измениться без счета.
Сколько проповедей Он дал нам, сколько дел силы Он нам показал?
Он давал нам возможность услышать слово и увидеть силу Божью, чтобы мы могли отвернуться от грехов и вновь идти по пути Небесному, и чтобы смогли наконец отвергнуть грехи и измениться, чтобы овладеть лучшими небесными обителями.
Некоторые души воспользовались этим шансом после нескольких раз, другим возможности были предоставлены еще большее число раз, а иным были даны и сотни возможностей.
Но всё еще есть души, которые так и не воспользовались этими возможностями.
Сказал ли Бог: «Я дал им столько возможностей, а они не реагируют, значит, Я ничем не могу помочь»?
Евангелие от Матфея 12:20, говорит: «Трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы».
В этом - милость Бога, с которой Он долготерпит, предоставляя нам все новые возможности.
Если у них есть хоть малейший шанс, а если и нет его, то, насаждая в них эту возможность, Бог желает спасти каждого и не потерять ни единой души. Это и есть Его милость.
Именно с таким сердцем я нес служение последние 35 лет.
Я не мог отказаться и не отказывался ни от кого; даже когда они совершали непростительные грехи, или когда совершали грехи совершенно неприемлемые, даже когда они были на пороге ада, и даже когда они были оставлены Богом.
Даже если они накапливали столько зла на зло, что уже получали приговор ада, я и тогда не мог отказаться от них.
Я взял на себя все бремена их грехов и исполнял за них меру справедливости столь долго, что мое тело потеряло всю жизненную силу.
Однако я еще не могу сдаться, хотя мое тело и находится в таком состоянии.
Если они смогут опять получить хоть один шанс, я буду терпеть снова и снова. Такова милость Бога, с которой Он дает еще один шанс и всё терпит.
И я надеюсь, что никто из вас не упустит эти возможности, данные Богом. Ухватитесь за них, пока не поздно.
Второй тип благости, показанной через пастыря – это благость предвкушать получение плода.
Бог Отец не просто дает возможность, и оставляет нас всё делать самим.
Даже если мы не смогли ухватиться за данную нам возможность, Он не оставлял нас сразу. Даже если мы не становились плодами святости, Он от нас не отказывался.
Он верил, что мы станем прекрасными плодами и верил в нас.
Но дело в том, что некоторые души медлят изменяться, и нет в них никаких признаков изменения.
И хотя шанс им предоставлялся снова и снова, но совсем не заметно, что они когда-то начнут изменяться.
Если подумать о плодах, то с некоторыми деревьями лучше расстаться, если они не приносят плоды, и посадить другие.
Предположим вы их поливали, удобряли, подрезали, но если нет и намека на плоды, то может лучше перестать тратить на них время и деньги, а позаботиться о других деревьях.
Есть еще случаи, когда плоды на дереве есть, но выглядят слабыми, или опадают раньше времени, или перестают расти.
Некоторые души относятся к этой категории.
Но даже когда я видел такие души, я никогда не терял надежды, смотря на них глазами веры, надеясь, что однажды и они станут добрыми плодами.
Я верил в них до самой глубины моего сердца.
Поэтому я мог быть с ними терпеливым.
Но я не просто надеялся и продолжал быть терпеливым.
Псалом 125:5-6, говорит: «Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои». Как здесь сказано, я наполнял за них меру справедливости, проливая о них слезы.
Я продолжал питать их словами жизни и насаждать в них веру, показывая всё более возраставшую силу.
Иногда они не хотели брать хлеб жизни. Или они не желали верить в очевидные проявления дел силы.
Но, несмотря на это, все эти 35 лет я продолжал со слезами сеять семена.
И когда в них появлялся лишь намек на перемену, я радовался больше их самих.
Я был так счастлив, будто уже в тот момент обретал прекрасный плод.
Потому что я верил, что они предстанут в конце великолепным благим плодом.
Даже если у них было 9 частей зла и только 1 часть добра, я не видел их зла, но видел лишь добро.
И я растил эту 1 часть, чтобы их стало и две, и три.
Это потому, что хотя в данный момент плод их был слабым, я верил, что в конце они наверняка станут добрыми плодами.
Эти плоды стали сегодня плодами полного духа, почти полного духа, духа или скалы веры, и за ними следуют многие.
Теперь они поддерживают меня, став пасторами, старейшинами, левитами и другими лидерами соответствующих отделов.
Если бы в прошлом я учитывал только реальность, то казалось бы, что большинство из них не могло вырасти и принести плод. Казалось, что их поле сердца высохло, и семена не могли дать даже ростка.
Но я не сдавался, если ростки не появлялись быстро, или что они росли не так, как мне хотелось.
Я не сдавался, если не было и намека на плоды, или потому, что никто не приносил плоды.
Я не огорчался из-за того, что плоды были мелкие и слабые. Я не опускал руки из-за того, что плоды были червивыми.
Только Отец небесный знает обо всех тех годах.
По этой причине Бог Отец часто дает мне слова поощрения, зная какого рода сердце у меня было все эти годы.
Потому что в таком сердце живет благость Отца, и тогда оно напоминает Его сердце.
Моей единственной радостью стало то, что вы, верующие, выступили прекрасными плодами перед Богом Отцом.
Я надеюсь, что вы почувствуете сердце Отца и пастыря, которые верят в вас и ожидают, что каждый из вас обязательно предстанет прекрасным плодом. Станьте пожалуйста такими плодами.
Третий тип благости Бога Отца, продемонстрированный нам через пастыря, это благость, которая дает вам распознавание и понимание.
Братья и сестры, люди даже близко не могут подойти к пониманию глубины Божьей благости.
Доброта в человеческом понимании отлична от доброты в Божьем понимании.
Люди могут считать что-то добром, но в глазах Бога это окажется злом. А то, что в глазах людей – зло, в глазах Бога может не быть им.
1-е Коринфянам, 2:13, говорит: «Что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным». 1-е Коринфянам, 2:15, говорит: «Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может». Как сказано, только дух может распознать духовное.
Плоть не может распознать духовных вещей.
То же касается и благости.
Когда плотские люди видят совершаемое на духовном уровне, они не могут отличить добра от зла.
Мы видим подобное в притче, рассказанной в Евангелии от Матфея, гл. 20.
Владелец виноградника совершил доброе дело, но злые люди решили, что с ними обошлись нечестно и возроптали на него.
Хозяин заплатил одинаково и тем работникам, кто работал с раннего утра и тем, кто проработал только короткое время. Поэтому те, кто нанялся работать с утра, затаили зло на хозяина виноградника.
Но они получили то, о чем договаривались!
Поэтому хозяин виноградника сказал в Матфея, 20:15, «Разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр?»
Это был акт доброты, но нечестивые люди обвиняли его, посчитав его поступок злым.
В своем служении я тоже часто сталкивался с такими вещами.
Я оказывал финансовую помощь некоторым людям, а другие жаловались мне, что я не помог им, но помогаю тем, кому не следует. Я прощал их и оказывал милость, но меня неправильно понимали.
Я поступал так, понимая глубину Божьей благости, но люди осуждали меня.
Поскольку они были во плоти, и их сердца были полны зла, они не могли ощутить благость но выносили осуждение по плоти.
Подобно тому, как вор думает, что все кругом воруют, а лжец уверен, что все лгут.
Поэтому мы должны ясно понимать, что такое благость в Божьих глазах.
Это значит, что мы должны отличать добро от зла так, как это видит Бог.
Мы также должны понимать уровни добра: глубину и широту его, и стремиться к наивысшему уровню добра.
Не следует думать о себе, что вы добры, оставаясь в своих ограниченных рамках. Знайте, что есть еще более высший уровень добра, который надо достичь.
Но мы никогда не сможем понять эти вещи, пока Бог, Сама благость, не научит нас и позволит нам это понять.
Поэтому я учил вас через многие проповеди, данные нам Богом, чтобы вы смогли научиться распознавать добро и зло, и смогли достичь наивысшего уровня добра.
Я учил вас благодати так подробно, даже о тех вещах, о которых вы думали, что это добро, но на самом деле это было злом в глазах Бога.
Только так мы сможем достичь уровня той благости, которую нам желает Бог, и перестанем спотыкаться в своем высокомерии, считая, имеем доброе сердце.
Матфея, 13:49-50, говорит: «Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов».
Здесь говорится, что Бог отделит злых от среды праведных.
Конечно, праведные здесь – это не те праведные, кого воистину признал Бог.
Это те, кто ошибочно считают себя праведными.
Они превознесли себя, думая, что они праведные, а в результате были отделены от Бога.
Бог точно распознает таких людей. Я тоже умею распознавать их.
Я могу видеть, кто притворяется добрым, но в сердце у него зло; и кто ошибочно считает себя добрым, хотя творит злые дела.
Но я никогда не думал «Они злые, они обманщики, мне нужно от них избавиться».
Я старался вести их таким путем, чтобы они сами смогли осознать свое зло, понять то, чего не видели в себе раньше и измениться.
А тогда, разве они не поймут смысл Божьей благости и не пожелают сами отвернуться от ложного пути?
Тогда они смогут также понять и зло, которое глубоко укоренилось в их сердцах, и измениться под влиянием добра, чтобы в конце пути обрести лучшие небесные обители.
Бог Отец через вашего пастыря постоянно дает вам благодать в этой церкви, чтобы вы смогли понять благость Бога и достичь ее совершенного уровня.
[Заключение]
Дорогие братья и сестры!
Сегодняшнее чтение из Послания к Римлянам, 12:2, говорит «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная».
Но это поколение продолжает двигаться в сторону все более увеличивающегося зла, не имея способности распознать и отличить добро от зла.
Даже когда вы слышите о добре и желаете его взрастить, нелегко изменить свое сердце, которое долгое время погружалось во зло.
Но в нашей церкви вы постоянно слышите о добре, и зле, и получаете крепость, уверенность и силу для обновления своего сердца.
И тогда мы видим появившиеся плоды изменения.
Вы все должны стать такими прекрасными плодами.
В этом Новом Году я молюсь во имя Господа, чтобы вы поняли благую волю Бога Отца и начали её исполнять, дабы угодить Богу Отцу, и пребывать в совершенной Божьей воле.
Дорогие братья и сестры! Счастливого вам Нового Лунного Года! |
|
