 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > |
 |
|
|
Тема |
1-ое Послание Иоанна(44) - 1-ое Послание Иоанна (44) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
1-е Иоанна, 4:17-18 |
Дата |
03-08-2014 |
|
|
[Текст из Писания]
1-е Иоанна, 4:17-18
«Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он. В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.»
Дорогие братья и сестры,
Это сорок четвертая лекция по Первому Посланию Иоанна.
Дорогие братья и сестры, в 1-м посл. Иоанна, 4:17, сказано: «Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он».
Здесь говорится о том, что те, кто получил Святого Духа и осознал Божью любовь и пребывает в этой любви, могут быть уверенными в день суда.
В посл.к Евреям, 9:27, сказано «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд».
Жизнь каждого человека ограничена.
Богат ли, беден ли человек, верующий или нет, каждому придется предстать пред судом после того, как окончится его жизнь на этой земле.
Те, кто жил во грехе, получат наказание за свои грехи.
В зависимости от величины их грехов они будут вечно страдать в озере огненном или озере серном.
Но те, кто принял Господа и жил по истине, получат на этом суде награды.
По вере своей и по трудам тяжким, они получат и славу, и обитель, и награды.
Большинство из тех, кто не принимает Евангелия, говоря «Где Бог?», тоже боятся смерти.
Потому что их дух инстинктивно чувствуетгрядущую жизнь, Небеса, и ад.
Но те дети Божьи, которые пребывают в истине, не имеют страха.
Они жаждут увидеть свой последний день.
Они ждут прихода Господа, чтобы Он забрал их на Небеса, где нет ни слез, ни печали.
Особенно те, кто возделал полноту духа, то есть те, кто возделал совершенную Божью любовь, они будут еще более уверены в день суда.
И Бог тоже встретит на суде тех, кто достиг полноты духа, со счастливой улыбкой.
Он возрадуется, глядя на них: «Мне пришлось переносить бесконечную боль, но я вознагражден за это, вырастив таких людей».
Я призываю вас, дорогие члены церкви, не только предстать в день суда уверенными, но и стать радостью для Отца.
Вторая часть стиха 17-го говорит: «Потому что поступаем в мире сем, как Он».
Что это значит «Как Он?»
Можно с уверенностью сказать, что в Господе Бог воплотил любовь целиком.
С великой силой Он творил знамения и чудеса, с великой властью слов Своих Он учил истине.
Он исцелял больных и немощных, вселял в них надежду, проповедуя Евангелие царства Небесного.
Он отдал на кресте Свою жизнь даже за тех людей зла, которые отвергали Его.
Сама Его жизнь была совершенной любовью.
Если мы возделаем совершенную любовь, как Иисус, то сможем тоже быть уверенными в день суда, как сказано в предыдущем стихе.
Но Иисус не только наслаждался славой, но и переносил много страданий на этой земле, несмотря на то, что обладал великой силой.
Те, кто ходят во свете, имеют уверенность, что получат все, о чем просят у Бога; а почему же Иисусу пришлось переносить страдания?
Евангелие от Иоанна, 3:20-21, говорит «Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны».
Пока на этой земле продолжается взращивание человечества, злые духи управляют теми, кто принадлежит плоти.
Так и во времена Иисуса, сатана подстрекал людей зла, и они выступали против Иисуса.
Например, Иисус учил, что нельзя служить и деньгам, и Богу, предупреждая против жадности.
Если бы люди страстно желали истины и постоянно думали о том, как встретить Бога, их уши широко открылись бы при таком предупреждении.
Им было бы сладко думать: «Мне тоже нужно избавиться от жадности к деньгам. Накоплю деньги честным путём и буду помогать нуждающимся».
Но жадные священники и фарисеи были оскорблены, услышав такое предупреждение, и поэтому возненавидели Иисуса.
Свет и тьма не могут сосуществовать.
Те, кто в сердце своем желают света, будут стремиться к свету, а желающие пребывать во тьме, света не любят и даже подвергают гонениям за свет.
Они хотят, чтобы свет, который изобличает тьму, исчез.
Когда верующие действуют по истине, то их тоже могут преследовать, как и Иисуса.
2-е посл. Тимофею, 3:12, говорит: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы».
Тех, чья совесть чиста, радуют добрые дела верующих.
Но те, кто запятнан неправдой, не желают слышать истину.
За 300 лет после воскресения Иисуса и Его вознесения на Небеса, ранняя церковь пережила более десятка великих гонений.
Когда преследования охватывали всю страну, у верующих отнимали все имущество и репутацию, многих калечили и убивали во время пыток.
Великое гонение происходило и тогда, когда Иоанн писал свои Первое, Второе и Третье послания и Книгу Откровения.
Многие из Апостолов, включая Петра, уже были преданы мученической смерти во времена гонений Нерона.
Апостол Иоанн был схвачен во время гонений Домициана и сослан на остров Патмос.
Он не только сам пострадал, но ему пришлось видеть и страдания любимых им верующих.
Иоанн хотел, чтобы верующие помнили, как жил Иисус, и смогли преодолевать такие обстоятельства.
Он учил их, что как Иисус был на этой земле, а именно, как Он жил только истиной, и с совершенной любовью преодолевал все тяготы, так смогут и они.
Иоанн поощрял верующих пребывать во свете, предвкушая славу, которую они получат в судный день.
Не важно, через какие страдания мы проходим за имя Господа, мы сможем преодолеть всё, если думаем о возлюбленном Господе, и надеемся, что станем сопричастниками славы Господа после окончания этой краткой жизни.
Следующий стих, 18, также говорит о совершенной любви, свободной от страха.
1-ое посл.Иоанна, 4:18, говорит «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.»
Иногда мы слышим в новостях, что даже неверующие преодолевают страх любовью.
Например, когда родители входят в горящий дом или прыгают в воду, чтобы спасти своих детей и погибают вместе с ними.
Но те, кто взрастил истинную любовь, жертвенно любят не только свою мирскую семью, но и любого человека.
Их любовь не меняется в зависимости от ситуации.
Именно такой была Руфь, возделавшая в себе истинную любовь.
Когда Руфь покинула родное место, следуя за своей свекровью, у нее не было никакой надежды, так как не было средств к существованию.
Но в ней не было беспокойства о себе и она не искала иного выхода.
Она не могла оставить свою немолодую свекровь, у которой не было ни мужа, ни сына.
Когда Руфь пришла в чужую страну, то собирала на полях колоски, чтобы выжить и не дать умереть с голоду свекрови.Но она ни разу не пожаловалась на тяготы жизни.
Она не думала в страхе: «Я еще молода, неужели я покинула родной город, чтобы так страдать? Когда мать умрет, а я состарюсь, у меня не будет ни детей, ни родственников, кто же мне поможет? Не пора ли мне сейчас позаботиться о себе?»
Она просто сохраняла верность день за днем и думала только о том, как лучше обеспечитьсвекровь.
Бог даровал ей мир и радость свыше, Он вел её к великим благословениям, и физическим, и духовным.
Беспокойство или страх за будущее не поможет человеку избежать невзгод, и обрести благословения.
Как сказано в Евангелии от Матфея, 6:27 «Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?»От нашего беспокойства ни один волос на голове не вырастет.
Если мы просто продолжаем ходить во свете, исполняем свои обязанности с любовью, то Бог увидит благость в нас и изменит наши трудности на благословения.
Дорогие братья и сестры,
Как правило, основная причина человеческого страха в том, что люди чувствуют, что будет суд.
Закон духовного мира говорит, что «возмездие за грех - смерть», и «мы пожинаем то, что сеем».
Если вы собираете благость, то принесете добрый плод, а если вы сеете зло, то пожнете зло.
Конечно, люди не пожнут все плоды только здесь на земле.
Они могут столкнуться с бедствиями за то зло, которое они собрали.Или могутвполне безмятежно прожить на этой земле, но получить свое наказание в Судный день.
Несмотря на то, что они вели относительно добрую жизнь, у каждого есть первородный грех и грехи, совершенные лично, поэтому они не избегнут наказания ада, если только ни обретут прощения кровью Иисуса.
Екклесиаст, 3:11, говорит, что Бог вложил вечность в сердце человека.
То есть, Он дал нам семя жизни, чтобы мы инстинктивно искали духовного.
Даже те, кто ожесточился сердцем, кто не желает слышать Благой вести, все равно инстинктивно ощущают страх, потому что их дух знает о наказании.
Чтобы изгнать такой страх, человек должен взрастить совершенную любовь.
Те верующие, кто любят Бога и исполняют Его заповеди, не боятся бедствий на этой земле, не боятся они и смерти. |
|
