 |
 Официальные(По датам) |
| Воскресное утренное |
| Воскресное вечерное |
| Всенощная по пятницам |
|
 |
|
| 1-ое Иоанна |
| Откровение |
| Бытие |
|
|
|
| Блаженства |
| Ад |
| Книга Левит |
| Девять плодов Святого Духа |
| Семь Церквей |
| Дух, душа и тело 3 |
| Десять Заповедей |
| Слово о кресте |
| Полная десятина и приношения |
| Земля где течет молоко и мед |
| Духовная любовь |
| 1996 Собрание пробуждение |
| Облекись во всеоружие Божье |
| Пост, угодный Богу |
| Мера Веры |
|
|
|
|
  |
 Проповеди > |
 |
|
|
Тема |
1-ое Послание Иоанна(27) - 1-ое Послание Иоанна (27) |
|
|
|
Спикер |
д-р Джерок Ли |
Писание |
1-е Иоанна, 3:12 |
Дата |
06-11-2011 |
|
|
Текст из Писания
1-е Иоанна, 3:12
«Не так, как Каин, [который] был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны».
Основная часть
В последней проповеди я объяснил, что Божьи дети живут праведно и любят своих братьев.
Истинные Божьи дети любят своих братьев и сестер не только на словах, но с верностью, делами своими, как самих себя.
1-е посл. Иоанна, 3:12, говорит: «Не так, как Каин, [который] был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны».
Для того чтобы понять этот стих, нам сначала нужно понять Каина и Авеля, как описано в четвертой главе Бытия.
Каин и Авель были сыновьями Адама и Евы, родившимися у них после изгнания из Едемского сада.
Старший брат Каин был земледельцем, а Авель пастухом.
Первый человек, Адам, был изгнан на эту землю и лишен всей своей власти и почестей, которыми наслаждался в Едемском саду.
Он не мог более жить с теми почестями, которые были ему дарованы в Едемском саду.
Но до своего грехопадения он получил от Бога знания обо всем, чтобы править первыми небесами.
Он мог жить на земле, применяя эти знания. Он также передал эти знания своим детям. Так, Каин знал как обрабатывать землю, а Авель - как ухаживать за скотом.
Со временем, у сыновей возникла проблема.
Проблема заключалась в том, как приносить жертвы Богу.
Бытие, 4:3-5 говорит: «Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его».
Согласно закону духовного царства грешники не могут общаться с Богом, Кто есть Свет.
С тех пор как Адам согрешил, он более не мог общаться с Богом. Но это не значит, что все общение немедленно прекратилось.
Общение людей с Богом прекращалось по мере того, как они погрязали в грехах.
Прежде чем общение полностью прекратилось, Бог научил Адама тому, как приносить жертвы.
Он мог получать прощение грехов и общаться с Богом, принося Ему жертвы.
В книге Левит мы находим перечисление многих жертвоприношений, но самым важным является жертва за грех.
Бог в деталях научил Адама, как получать прощение грехов принесением жертвы, а Адам передал эту информацию своим детям.
Поэтому Каин и Авель знали, как приносить жертвы Богу.
Но, с течением времени, Каин изменил способ приношения пожертвований Богу.
Каждая процедура процесса жертвоприношения определена законом духовного мира.
Бог не может принять просто любую жертву.
Особенно, если вы приносите жертву за грех, это должно быть пролитие крови.
В Послании к Евреям, 9:22, сказано: «Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения».
В книге Левит, 17:11, говорится: «Потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает».
Расплата за грех – смерть, поэтому грешники должны платить за свои грехи «жизнью».
Когда они приносят жертвы во искупление грехов, им надо принести кровь, то есть жизнь, чтобы заплатить за свои грехи.
Когда Адам совершил грех и был изгнан из Едема, Бог сделал одежды из шкур животных.
В этом Божьем акте содержится духовное значение прощения грехов.
Адам наверняка усвоил духовный закон и правила принесения жертв, и научил этому своих детей.
Авель послушно исполнял то, чему научился, а Каин нет.
Каин приносил жертвы от плодов земли, как сам считал правильным.
В результате Бог не принял жертвы Каина, которые тот приносил по собственному усмотрению.
Сегодня мы все еще должны приносить должную жертву крови, угодную Богу.
Но мы теперь не убиваем животных. Вместо этого мы приходим в церковь, чтобы поклоняться.
Если мы поклоняемся в духе и истине, вкладывая все свое сердце и разум, это – духовная жертва Богу, жертва крови.
Те, кто поклоняется в духе и истине, обязательно взрастят праведность и любовь, которые должны быть у христиан.
И наоборот, если они не поклоняются всем сердцем, но просто проводят время в церкви, то они приносят «жертву Каина».
Поклоняющиеся таким образом живут неправедно и мало чем отличаются от неверующих.
Они утверждают, что веруют в Господа, но в их жизни нет духовного свидетельства того, что они Божьи дети, имеющие спасение.
Братья и сестры, некоторые люди неверно понимают случай, произошедший между Каином и Авелем.
Они думают так: «Каин был земледельцем и поэтому он принес пожертвование от плодов земли, а Авель принес овцу, так как был пастухом, так что же плохого в жертве Каина?»
Они думают, что Каин, возможно, не знал духовного закона и принес Богу то хорошее, что имел, а Бог предпочел Авеля, поэтому у Каина и зародились тяжелые чувства.
Но это неправда.
Если бы Бог не учил Адама должному способу принесения жертв, и если бы Адам не учил этому своих детей, то Авель не смог бы принести жертву крови.
Допустим, вам надо принести жертву святому Богу, а вы не знаете как это делать. Что вы предпочтете: убить животное в жертву или принести красивые ароматные плоды и зерно?
Здравый смысл подскажет вам, что жестокое убийство животного и принесение жертвы крови Богу, не может быть Ему приятно.
Особенно в то время, когда зло еще не превалировало как сегодня, и люди еще не убивали животных и не ели их.
Прошло много времени, прежде чем люди начали убивать животных и есть их мясо. Это произошло после потопа Ноя.
Поэтому, если бы Бог не научил их приносить духовные жертвы, Авелю было бы крайне трудно убить животное и принести его в жертву Богу.
Послание к Евреям, 11:4, говорит: «Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще».
Авель слышал слово Бога, и когда он приносил жертвы крови, выказывая послушание по вере, это вменялось Авелю в праведность.
Он получал прощение грехов и мог угождать Богу.
Но, несмотря на то, что Каин слышал то же самое, он все-таки принес жертву плодов земли, как ему хотелось.
Такого рода плотское жертвоприношение не может нас ни сделать праведными перед Богом, ни быть принятым Богом.
Что тогда сделал Каин?
Может быть, он раскаялся со словами: «Я не исполнил повелений моих родителей. Нужно было принести такую жертву Богу, которая была бы угодна Ему!»
Вместо того, чтобы осознать свою ошибку, он затаил зло против Бога.
Поскольку ему не на кого было направить свой гнев, он возревновал к своему брату.
На самом деле, сегодня существует много людей, подобных Каину.
Воля Божья ясно указана в Библии, но они изменяют слово Бога по своему усмотрению.
Они судят тех, кто придерживается слова Божьего в том виде, как оно написано, вместо того, чтобы принять его. Они ревнуют к тем, кого любит Бог.
Например, те, кто отвергают грехи, горячо молятся и живут по слову Божьему, могут иметь духовные переживания.
Они могут общаться с Богом через деяния Святого Духа; они даже могут являть знамения и чудеса.
Некоторые же утверждают, что верят в Бога, но увидев такие вещи, говорят, что это странно и даже неправильно, несмотря на то, что об этих вещах ясно написано в Библии.
О таких людях во 2-ом Послании Тимофею, 3:5, сказано: «Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся».
Если вы ведете жизнь веры только внешне, и меняете слово Божье согласно человеческим мыслям, то ничего общего с Богом вы не имеете.
Вы можете встретиться с Богом и познать Его дела, если будет различать Божью волю и делать то, что угодно Ему.
Не следует думать: «Я не могу услышать голос Святого Духа, а мои духовные очи не открыты. Не испытал я и божественное исцеление. Почему это дано испытать только некоторым? Что-то здесь не так».
Нужно со смирением посмотреть на себя со стороны, думая примерно так: «Чего именно мне не хватает, чтобы общаться с Богом и что мне мешает испытать на себе дела Божьи?», а затем изменить себя.
Вернемся к Каину и Авелю. |
|
