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Title
   2016新年祷告题目 (2) - 领万民得救的祭坛    
Speaker
   李载禄 元老牧师
Bible
   提摩太前书2章4节
Date
   2015-12-20


正文

提摩太前书2章4节
“他愿意万人得救,明白真道。”


绪论:

今天的主题经文提摩太前书2章4节说:“他愿意万人得救,明白真道。”耕作人类六千年来,我们的神这一恳切期盼始终没有改变。为了成全这期盼,神千年如一日,一日如千年等待着。

各位很清楚我们的主对拯救灵魂多么渴求。因此本教会开拓至今,哪一年都没有休止过为拯救灵魂的祷告和劳苦付出。2016年一年,本祭坛一如既往将唤醒无数沉睡的灵魂,领入得救之路,让他们明白真道

今天分享有关第二个新年祷告题目的内容,见证为了打造“领万民得救的祭坛”我们当行的事。为此查考使徒保罗和他的同工所作的圣工。希望涉及的所有内容都成为各位自身所求所盼,从而成为领万民得救的主力军。奉主圣名祝福!



正文:

亲爱的各位圣徒:

一直以来,本祭坛以圣经中记载的耶稣行迹和古人先知们的作工历程为标杆,为拯救灵魂事工全力以赴。其中,使徒保罗开拓世界宣教之门当时爆发性的拯救灵魂效应,通过本祭坛如今也不断再现。满有权柄的证道信息,即通过圣洁福音和奇妙惊人的权能作工,领无数灵魂归入救恩,明白真道。

使徒保罗宣讲的神道皆有权柄随着。因为他谨守遵行神的话语。遇主之前他也是彻底遵守律法,得见本为真理、本为真光的救主后,更是遵主明训圣洁度日。爱就完全了律法,按照主训,竭力做内心的割礼,爱神至上,爱人如己。

因使徒保罗这样过圣洁的生活,得以时常与主交通。所以当他祷告时,圣灵强烈作工,许多灵魂悔改归主。奉耶稣基督之名命令时,瘫子起来行走跑跳、恶鬼退去的作工彰显。

正因如此,保罗传福音时,信奉偶像或“人间知识”的外邦希腊人中也出现跪在主面前的人。作为神选民的自尊,以及自义和固框根深蒂固的犹太人中,也出现悔改信主的人。

如此讲道的权柄对拯救灵魂非常重要。就像使徒保罗那样,我和本祭坛也是尽力活出神道,直至得备神赐的权柄。为了顺从“当行”、“当禁”、“当守”、“当弃”的教导,长久以禁食和祷告为念。

为达到爱神至上,竭力掏空自我、治死老我。结果这圣洁福音在世界各地得到广传,灵魂悔改归回的神迹大得彰显。宣讲“耶稣为什么是我们的救世主”、“造物主神”时,那些拜偶像的和逼迫福音的人纷纷接待救主。

知识阶层人士也破碎顽固的框框,跪在主的面前。进一步,没有具备真信的牧会者和信徒们流下热泪懊悔,决志过圣洁的生活。并且保障满有权柄的证道信息,权能作工大得彰显,使刚硬的心灵承认信靠神。

目睹瘫子行走、瞎子开眼、聋子听声,将荣耀归于全知全能的上帝。正如约翰福音4章48节,耶稣说:“若不看见神迹奇事,你们总是不信。”

尤其从2000年开始引导的十二场海外大盛会,是满有权柄的神道和权能之工的确实明证。即将无数灵魂领入得救之路。通过这些大盛会,先在全世界主要地区立起了圣洁福音和权能的旌旗后,本祭坛向福音的地极——以色列进发。三年间跟随重走我们主的足迹,在以色列全境宣讲圣洁福音和权能。主的至上命令忠实履行后,拯救灵魂的事工至今依然没有间断。

其间也有外邦宗教或掌权者们的威胁,同族即一些其它教会宣教士的毁谤。然而,神终究像通过使徒保罗昌大成就神在外邦宣教的旨意那样,使本祭坛拯救更多的灵魂。

当保罗一行被抓下监,不但没有灰心丧志,反而赞美神时,忽然意外发生地震,监狱的门被打开。去罗马的时候,保罗一行所乘的船遇巨浪破损,但船上同乘的人全部获救。当本祭坛冒着各种危险和苦难全力广传福音时,神就用更大的作工保障。

亲爱的各位圣徒:

各位正是凭靠这满有权柄的证道信息即圣洁福音和权能领万民得救的主角。如此,第三跳跃期为了在领无数灵魂得救的祭坛成为主力,我们当做些什么呢?

首先,要信赖牧者,完全合一。

因为这样才能借助神赐牧者满有权柄的真道和权能作工。使徒保罗当时也是藉着信赖保罗而与他合一的众同工,福音事工更加昌大成就。但根据信赖的程度,借助保罗传讲的话语和能力所行出的果效也各有不同

举个例子,使徒行传19章11、12节记载:“神藉保罗的手行了些非常的奇事,甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙放在病人身上,病就退了,恶鬼也出去了。”

那么如今在本祭坛都有怎样的事发生呢?相信圣经记载的这奇事,有信赖权能牧者的肢体,拿着我祷告过的手帕,走到世界各地,彰显同样的奇事神迹。

但根据信赖牧者、与牧者合一的程度,所彰显的权能的层次各有不同。通过手帕中蕴含的我的权能所成全的事也是无限的。因为权能在不断加增。

父神说万民的圣徒因着目睹、耳闻、亲历各种奇事神迹,一直都与牧者本着信赖合而为一。在这基础上还赐下更多恩典和机会,加深信赖。那就是牧者在2010年为犯罪的众灵魂在父神面前代求赦罪之恩,2013年代受惩戒之剑时,圣徒们亲睹经历的那段时间。通过这段时间的经历,造就许许多多以牧者的心为心,致力灵魂拯救的工人。

但是在第三跳跃期即将全面开展的此时此刻,我们的主仆以及圣徒们当中须出现更多这样的人。此时最为关键的是那“信赖”必须是不改变的、完全的。

使徒保罗当时,有跟从保罗到底的人。相反,也有中途背信离去的人。例如:提摩太或提多,他们爱保罗,信赖保罗,所以凡保罗所交托之事都照着顺从,服侍到底。向儿子一样相伴服侍,听从保罗的吩咐前往,开拓教会牧会。

于此相反,同工当中也有为一己之利中途离开保罗的人。提摩太后书4章10节前半节记载:“因为底马贪爱现今的世界,就离弃我往帖撒罗尼迦去了,”提摩太后书1章15节:“凡在亚西亚的人都离弃我,这是你知道的,其中有腓吉路和黑摩其尼。”如此,信赖若不完全,则无法在成全神旨意的宝贵圣工中同参到底。

单靠现在的全灵或进灵的少数人,无法承担拯救全世界和众民族使命。愿各位每一个人都能与我本着信赖全然合一,成为领万民得救的主力军。奉主圣名祝福!

亲爱的各位圣徒:

若要在领万民得救的祭坛成为主力,第二,要在各自的位置恪尽本分,填充百分之一的公义。

当我们信赖牧者,与牧者合一,百分之九十九的公义就会自动填充。余下的百分之一是各位自己的份。即认真补填灵肉间空缺的不足,发掘自身特长,从而造就为全备且有能力的器皿,为拯救灵魂之用。

据说钻石根据加工打磨的程度,其光彩亮丽的程度千差万别。如此,当各位成全光明所结的果子,越是在灵肉间把自己精雕细琢打造善美,所发出的光芒越是灿烂夺目。例如:带着手帕到世界各地作工时,积累火热祷告和禁食越多、肉体上越是具备使人效法的言行和教养,所作之工的果效也会出现差异。为此,积累祷告和禁食,不断付出努力是每个人当尽之分。

“我不是主仆,也不是属灵的人,我该做些什么?”圣徒们当中是否有人这样想呢?本祭坛若要具备领万民得救的能力,只是带着手帕奔走作工的人是远远不够的。也需要辅助他们的组织和工人坚实立稳。而且需要越来越多的肢体如梁柱般支撑这事工的根据地——本教会。

保罗不是独自担当所有事工的,他身边有许多工人分工辅助。正如前面所讲的提摩太和提多亲自牧养保罗开拓的教会。保罗在哥林多遇到困境时,百基拉和亚居拉夫妇成为极大安慰。就像在以弗所或罗马时那样,他们先到保罗要去传道的地方,为保罗铺路开道。为保罗夫妻俩不惜舍命的程度。

还有像腓立比教会圣徒那样,经常送来宣教金;又像哥林多的提多犹士都或腓立比的吕底亚那样,把自己的家供给教会使用的人。又有保罗被关在罗马监狱时,经常探监安慰鼓励的阿尼色弗一家。也有像西拉因传福音一起入狱的同工。也有像德丢为保罗代笔书写发往各教会的探访信函之人。提多或德丢甚至跋涉几周或几个月路程,送达保罗的信函,拿回圣徒们的回信。将远方教会的情况报告给时刻关切的保罗。

各位若与牧者以信赖合一,进一步各自填充百分之一的公义,就能在各自的位置,凭借所具备的特长,对拯救灵魂增添极大力量。例如:举行手帕聚会时,负责领诗或翻译、安保的工人,越是练就高超的技能特长,越能使聚会完美成就。

如梁柱般坚实支撑灵魂拯救的根据地——本教会的肢体也是一样。使徒保罗有派遣自己宣教的教会,有以禁食和祷告后援他的的坚实本部——安提阿教会。


同样,比如本教会祷告祭物们,越是得到祷告能力,越能以更火热的祷告助力拯救灵魂的事工。对本教会身负管理灵魂使命的教区长、指导教师、地区长、组长、区域长、会长、机关长而言,认真祷告和探访、努力传道,正是填充百分之一公义的实义所在。

对教会各部门的利未工人而言,则是全力在灵里装备和自我发掘潜力的部分。 因为越是在灵肉间具备能力,拯救灵魂的事工越会活跃开展成就。

还有我们的圣徒,为了成为世上的光和盐,在家庭、工作岗位恪尽职守,这就是填充百分十之一公义的表现。如此,当圣徒们充分担当各自使命时,圣洁福音和权能将披上霓裳丽装,在世上得到广传,领万民得到救恩。奉主圣名祝愿圣徒们都能认真填充各自那份百分之一的公义。



结论:

亲爱的各位圣徒:

使徒保罗在去往大马色的途中遇见主以后,直至在罗马遭斩首殉道,为拯救灵魂奔波了两万多公里。这是绕地球半圈的距离。正如保罗在使徒行传20章24节说:“我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明神恩惠的福音。”

各位中有很多人也和我一样,一直都在舍己牺牲,过着将拯救灵魂放在首位的生活。青春、时间、金钱、儿女全都献上了。付出了许多劳苦,是不是该暂缓脚步呢?我们万民会效法使徒保罗,在新的一年里将一如既往全力以赴拯救灵魂。

父神耕作人类六千年,从没有过哪一个年份是无意义的。每年都有得救的儿女,还常常得着真儿女。圣经中使徒保罗写的信函中,如罗马书16章,有一一点名向工人和圣徒代为问安的部分。

其中几节我们看看,7节:“又问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安,”12节:“又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。”

他们是曾与保罗同工的人,是保罗一一纪念其功劳,由衷珍惜的名字。每次向主祷告时都纪念祈福的名字。

各位希望自己的名字在天国的生命册和纪念册上如何记录呢?“为父的国不分昼夜祷告的某某;倾力关爱圣徒,尽生命维护教会和牧者的某某;在因主名所受的苦难中有份的某某;在主里面多有劳苦,献身末时成就世界福音化的圣灵事工的某某……”会如此一一记录。奉主圣名祝愿我们万民的所有圣徒都能同参并位列这荣耀的班次!

 
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