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主日崇拜 讲 道 > 主日崇拜
主日崇拜
Title
   肉体的空缺 (3)    
Speaker
   李载禄 元老牧师
Bible
   腓 4:8-9
Date
   2011-10-16


主题经文

腓立比书4章8-9节
“弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行,赐平安的神就必与你们同在。”


亲爱的各位圣徒:

今天是“肉体的空缺”第三讲。

找到自身缺失的部分,及时克服,作为神的儿女才能变得更得体,更完美。

能够迅速增长信心,尽快进入灵与全灵。

下面重新来复习一下:“人在成长过程中因没能完整经历到本该需要经历的阶段,因此正常需要具备的普遍性能力欠缺,即肉体的能力缺失,

以及在感性上离群索居的状态”统称为肉体的空缺。

换句话说,一个人耳闻、目睹、领受的知识缺乏,或者感受、经验、实践等经历缺乏的缘故,才会出现肉体的空缺。

按照形成空缺的不同阶段,有知识上的空缺、情感上的空缺、实践能力的空缺等,如此会在多种方面出现肉体的空缺。

但是,所谓成长过程中没能完整经历本该经历的阶段,并不仅仅是跨过了某个必经阶段。

也会因非正常经历某个阶段的过程时形成空缺。

只有逐一发现并离弃这些,才能迅速进入灵与全灵。

今天接着上一讲,举具体的实例来查考肉体的空缺到底是在怎样的状况下形成的。

成长在温馨和谐的家庭,受过良好教育的人,不仅社会性得到培养,而且还能学到相互分享爱的真理。

但是,若没能感受家庭的温暖,或没有受到正常的家庭教育,相比之下肉体的空缺形成几率就会高。

不仅会在人际关系的处理上作难,而且不善于与人进行爱的交流。

虽然也在过信仰生活,但难以感受神的爱,无法领悟父的心意,自然属灵生命的成长也相应缓慢。

反过来,家庭里面养育孩子的过程中过分溺爱的情况,也会使孩子形成肉体的空缺。

玩具、衣服,孩子要什么就买什么,大事小事都要由父母替孩子处理。

做出孩子对大人不敬的行为也一笑置之,做错事也不管教。

在这种环境中成长的孩子一般都会显出自私的品性,不会体贴对方的立场,会在谦让和服事等方面显得吝啬。

在学生时期以及在社会生活当中,只要有一点可做为借口的事情,就借机迟到和缺勤。

一旦遇到难题就会退缩,不去尝试挑战自我,亲自解决问题,反而总想依靠别人,轻易言放弃。

只对自己关心的事、好玩的事、简单容易的事感兴趣。

处在需要控制自身欲望的环境,就会显得举止无措、异常、烦躁不安。

这样的人即便进到信仰里面,若要始终如一地遵行真理,并非易事。

一旦熬炼临身,就容易灰心丧志,无力控制追求肉的欲望。

并且,即使努力离弃罪,认真过信仰生活,但也会有无法体贴周围人的境况,或不能用爱心和德行包容他人的情况。

因为从小开始一直都是只领受爱,没有付出过,成长过程中心里只有自己和家人,因此心胸就被限制。

时而也有因为这样德行和爱心缺失的缘故,耽误进灵的情况。

各位圣徒:

前面讲过,在发育过程中,在各个阶段本该正常体验、感受和实践的程度越少,就越会形成肉体的空缺

但也不能因为没有成长在良好环境,就说“原来如此,难怪我一直不能进灵”,千万不能用这样的理由当做自己没能进灵的借口。

不应该断言“不可能”,而是要思考“怎样才能让其变得可能”的问题,要这样寻求可行的方法。

如果能掌握造成空缺的环境因素,那么只要回顾形成肉体空缺的过程,就能更容易发现从什么时候开始出现了怎样的问题。

故此,靠主的能力顽强克服,尽快进到灵里就可以了。

作为参考,给大家指出父母养育儿女的过程中需要查验的几个方面。

查验“自己是不是在给儿女造成肉体的空缺?”这不仅会有助于大家对子女的教育,也会有助于自身成圣。

没有子女的圣徒们则应用在人际关系上,查验“自己怎样对待周围的人的。”

首先,当看到孩子出手打同龄人,或对人恶语相加等犯了某种错误时,作为父母你会怎样做?

“孩子为什么会这样做?”首先,父母或教师应该尽可能去理解孩子当时的立场和心情。

“因为同学先惹你才出手打人的是吗?虽然理解你的心情,但你要想一想,挨打的同学会有多痛。遇到这样的事情不能动手打人,要对他好言相劝才是,这样神才会高兴。”

应当通过这样平静的对话方式,让孩子自觉醒悟。

然而,有些父母却带着怒气和烦躁情绪,不分青红皂白就吓唬或责怪孩子。

为了一些琐碎的错误,也要随意说一些“这样做会下地狱”或“做这样的事情神会厌恶你”之类的话吓唬孩子。

也有为了让孩子知道妈妈生气了,就装作不理孩子,不跟孩子说话,冷落孩子的情况。

明明带着烦躁情绪对待孩子,却认为“自己是在管教孩子,是在纠正孩子的错。”因此无法发现自己里面的恶的情况也有很多。

本应该让孩子感受到神的慈爱,给孩子植入努力进取之心。然而,反过来却让孩子感觉神是可怕的神、无情掩面的神,以致让孩子远离神,远离教会。

以弗所书6章4节说:“你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。”

看到父母不体谅自己的心情和处境,反而吓唬、定罪时,孩子会形成怎样的心态呢?

一但做错事,就会畏缩不前,试图用假话来狡辩或蒙混过关。

为自保不受伤害,就萌生反抗心理。

不去效法理解别人立场的美德和宽容之心,反而学一给别人定罪的恶习。

“人家邻居家的孩子学习那么好,你怎么这么差劲?”还有,这样做比较的父母等于是在给孩子种下自卑感和嫉妒心。

当孩子的成绩不及父母的期望值时,就说“早就猜到还是这个结果,你不就是这点儿能耐吗?”做出这种反应的父母等于是在给孩子种下自暴自弃的心。

“反正我也只有这点儿能耐,就连妈妈也对我失去了希望,还有谁会对我寄托希望呢?”就这样变成一个轻易自暴自弃的人。

还有父母经常对孩子说一些琐碎谎言的情况。

还有孩子吵着要跟大人出去时,大人就骗孩子说“先去拿你的鞋过来,再一起去。”然后趁孩子去拿鞋,大人就扬长而去。跟孩子承诺“乖乖在家里等我回来,就给你买礼物。”却食言的情况。

他们以为小孩子很快就忘记这些。

但这也分明是谎言,孩子们会清楚地记住大人的承诺,因此从父母那里受到伤害和刺激。

说谎成性之父母的儿女,不仅自己学会说假话,而且也无法信任别人的承诺,于是在担忧受骗的不安情绪中,形成不稳定的粗暴性情。

相反,在凡事上信守承诺的父母教导下成长的孩子,不仅从父母身上学到正直和信赖,还能培养耐心和节制的能力。

也有的父母因身体疲惫、工作繁忙,在对待孩子时,就以烦躁的表情没好气地说话。

心情好的时候态度温柔和蔼,心情不好时却因琐碎的小事对孩子发脾气,也有这样拿孩子出气的父母。

在这样的父母身边成长的孩子往往缺乏对自己的珍重,认为自己是没人疼爱的孩子。

还学父母发脾气和动怒。

父母为了自己专心礼拜和祷告,就把孩子放到圣殿院子自己玩耍,这也会给孩子形成空缺。

父母应该做孩子的榜样,从小仔细教导孩子礼拜与祷告时的正确姿势和心态,以及珍爱神殿的心。

如果那样把孩子置之不顾,孩子们就会在圣殿院子里玩耍、游戏,有时还会相互吵嘴。

如果这样下去,尽管许多时间都是在圣殿度过,但始终学不会视圣殿为宝贵的心和礼拜或祷告的重要性。

长大以后也不知道如何过正常的信仰生活。

严重时还会发生在圣殿内犯罪的情况。

如果父母不给予关心,不遵照真理来教导自己的儿女,教会的主日学再怎么给孩子们传授真理,又有什么用呢?

有这样一句话——“孩子是父母的镜子”。

“真不知道我的孩子为什么会这样?”父母说这样话时,其实原因大部分都在父母身上。

“我要怎样改变自己,才能用真理养育儿女?”当你这样向神祷告时,相信就能得到答案。

那么,我们的学生们,“听到的话语跟我的情况非常相似,因为父母和环境因素,我身上只能形成空缺。”你们不会这样想吧?

并不是说成长在恶劣环境的人,必然形成肉体的空缺。

按照所持心态和决心,以及自己努力的程度,结果也会截然不同。

在良好家庭环境中成长的人,也并非完全没有形成肉体的空缺的情况。

虽然成长在恶劣环境中,但照样受人尊敬的人物也不在少数。

因为在恶劣的环境中,他们依然带着肯定的想法和良善的心,靠着永不放弃的努力,不断填充自己的不足之处。

假设,父亲经常喝醉酒发脾气。

这时,“生在这样的家庭中,我真是不幸,这让我又心烦,又伤心,让我破罐破摔好了。”是不是应该这样想?

或者,“我知道父亲也不想那样做,他的心该是多么痛苦,我要加倍细心地照顾父亲。”这样想才是对的呢?

大家不仅拥有神的慈爱,还拥有正确指引道路的真理之道。

遇到任何环境,只要抓住神的道,择善便可。

这样,不但不会形成肉体的空缺,反而通过困境,还可以造就更大更宽的心。

只是,如果曾因恶劣环境因素而没有通过该正常经历的阶段,那么只要找到因此形成的空缺部分,填补便可。

然后,要向使你领悟真理、赐下恩典和能力、使你得到更新变化的父神献上感谢。

 
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