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主日崇拜 讲 道 > 主日崇拜
主日崇拜
Title
   肉体的空缺 (2)    
Speaker
   李载禄 元老牧师
Bible
   腓 4:8-9
Date
   2011-10-02


主题经文

腓立比书4章8-9节

“弟兄们,我还有未尽的话:凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的,若有什么德行,若有什么称赞,这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的,所领受的,所听见的,所看见的,这些事你们都要去行,赐平安的神就必与你们同在。”



亲爱的各位圣徒:

今天是“肉体的空缺”第二讲。

找到自身缺失的部分,及时克服,作为神的儿女才能变得更得体,更完美。

能够迅速增长信心,尽快进入灵与全灵。

上一讲给大家讲解了肉体空缺之概念。

人在成长过程中因没能完整经历到本该需要经历的阶段,因此正常需要具备的普遍能力欠缺,即肉体的能力缺失,

以及在感性上离群索居的状态,统称为肉体的空缺。

换句话说,一个人耳闻、目睹、领受的知识缺乏,或者感受、经验、实践等经历缺乏的缘故,才会出现肉体的空缺。

按照形成空缺的不同阶段,有知识上的空缺、情感上的空缺、实践能力的空缺等,如此会在多种方面出现肉体的空缺。

但是,所谓成长过程中没能完整经历本该经历的阶段,并不仅仅是跨过了某个必经阶段。

也会因非正常经历某个阶段的过程时形成空缺。

如果一个人在极端环境中成长,那么罪和恶对他的侵蚀相对比别人更深。

如果这样的影响深入骨子里,就像人们常说的若“上了瘾”,那么就会很难发现自身的恶。

会在理性和感性上同时出现空缺,以致认识不到罪恶的可怕和丑陋。

即使下定决心遵照神的话语离弃自身罪恶,也相对需要花费更大的毅力和努力。

举个简单的例子:成长在经常争吵、打骂的暴力环境的人,生气时很容易用拳头说话。

“我不能这样做”不懂得这样忍耐,只知遇到自己不顺眼的事就必须使用暴力。

所以,对人拳脚相加后,也察觉不到自己有错。

经常接触淫乱环境或与说谎成性的人共同生活;成长在奢侈、浪费的环境,这些环境因素也都是一样。

在这些不良环境中耳闻目睹的一切,不知不觉中就会渗进人的意念和行为当中,所感、所思以及所行都会出现异常。

即便没有在不良的环境成长,但如果屡次犯罪,就会成为一种习惯。

领受真理以后,虽知道怎样的行为会构成罪,但如果一而再再而三地追求属肉的非真理、犯罪行恶,良心就会变得麻木不仁。

有些人做错事也不愿承认,好耍滑头,总是找这样那样的理由和借口为自己开脱。

如果这一旦行成了习惯,人就会变得厚颜无耻,明明是巧言令色地为谋取自己利益编造假话,而面对别人的指责,却狡辩说“我什么时候说了谎言。”

如果发脾气成习惯的人,自己也不知道自己在发脾气。

他会说:“我只是说了我该说的话。”

正是因为这样,我才会屡屡在台上祝福渴慕成圣的各位,一定要只看真理,只听真理,只想真理。

尤其是我们的学生或青年圣徒们,我嘱托他们断绝属世界上的事,追求属灵之事的原因也在这里。

因对真理了解不够的缘故从小造成的诸多空缺,现在发现并改正或许还来得及。

但如今既然已经懂得了真理,那又何必再追求属世界上的事,容纳罪恶,造成新的空缺呢?

造成肉体空缺的原因不仅只在乎这样的后天性因素,对造成肉体的空缺起到决定性作用的还有先天遗传下来的秉性。

机关长培训时我例举一个人做了说明。

这个人因为天生的秉性,总有否定的思维。正是因为这否定的思维造成了空缺,信心停留在三阶段的80%。

他有信心,也有恩典。

虽然如此,他对自己做事不能做的更好而过意不去,愧疚之心太重。

本该以孩童般单纯而洁净的心态面对的事情,也因压抑的心情,没能拿出充足的信心。

“我哪有资格求那些,那么大的恩典,怎能临到我?”这样的心态始终让他停留在自己的极限当中。

这种否定的思维方式,让他不能拥有更大的信心,阻碍他无法往灵里进深。

即便是这样秉性所致的空缺,只要及时发现,及时领悟,及时转换意念和心态,便可以填充真理。

只要在凡事上像孩童一样仰赖父神,以肯定而积极的态度,不断是自己得到更新变化就可以了。

各位圣徒:

其实,进入灵之前,谁也不能说自己没有任何肉体的空缺。

用真理光照,大部分人身上多少都能找到不足的地方。

直到形成现在的你,其中有通过父母或祖先遗传的部分,

也有从出生到现在,在听取、观察,以及实践过程中形成的部分。

然而,直至形成这样的“自我”为止,组成要素大部分都是非真理。

如果有从出生以来一直用神的道养育的人,或许可以完全用真理填充。

但哪里又有这样的人呢?

也就是说:若用真理去光照,就可以发现你们大多数人都没能正确“形成”自我。

如此。已经“形成”的你们里面,有明显表露出来的罪恶,也有因固执己见、自以为是的缘故,难以破碎的己义和框框。

还有迫使人脱离主之教训的肉体的空缺。

只有逐一发现并离弃这些,才能成为主无瑕疵的新妇。

然而,在人身上的出现的肉体的空缺中,有些并不是因对深层属灵知识的缺乏而致,事实上有一部分人连世俗生活中的一般常识、素养都达不到。

就是没能掌握餐桌上的礼节、与人交谈时的礼节、公共道德这类基本常识的情况。

吃饭时喷着饭粒、溅着口水与人谈话;在幽静的餐厅扯着嗓子大声说话,破坏了人家的雅兴;因为晚点或情急就随意泊车,又不留联系方式;在夜深人静的夜里,在大街小巷或住宅区大声喧哗;在柜台或配餐窗口,因为懒得排队等候就插队,其实这种事情不用在台上说,大部分都知道是羞愧之事。

且不论信仰,只要有点常识和教养都能遵守的事情。

然而,即便口称信神,且又称渴慕圣洁的人,若不能离弃求己益处的心,这样令人羞愧的事是也照做不误。

但就连在不信的外邦人也能熟识的常识性的问题上,也不能自尊自爱,反而给对方带来麻烦的话,不就离进“灵”相隔甚远吗?

今后,我会详细说明有关妆扮齐备主新妇所必须填补的肉体空缺的内容,世人的教养和主的教训在许多方面是共通的。

如果是具备主的教训的人,行事自然也不会违背世人的教养。

作为主的新妇若要成全毫无瑕疵的境界,就要连这些日常生活当中的习惯也逐一检验,完备自己。

随着清除心中的罪恶,这类低水准的肉体的空缺相当一部分都会得到解决。

不仅如此,针对为进灵而殷勤努力,却在信心三阶段的后半部分停滞不前的情况。如果能发现并填补其肉体的空缺,必会对成圣大有帮助。

===== 形成空缺过程的例子 =====

亲爱的各位圣徒:

那么,接下来开始举具体的实例来查考肉体的空缺到底是在怎样的状况下形成的。

过去,一个大家庭合住在一个屋檐下生活时,在大家庭氛围中,能够学到相互分享爱的真理。

为人父母的职责是什么,做儿女的本分是什么,通过观察、感受和实践的过程中,渐渐学会按照秩序服侍的美德。

与长辈们一起生活,自然也会掌握餐桌上的礼节、会谈禁忌、请安之礼等日常生活中的一些礼节。

而且,如果家族同在一个屋檐下生活就不便只是谋求自己的好处。

自然就能学会体贴他人的立场和状况,以及牺牲自我的美德。

相反,若没能经历正常的家庭生活,相比之下肉体的空缺形成几率就会高。

比如:有的人成长在父母每天都严重争吵的家庭中,有的人则在小时候遭父母遗弃,或成长在恶劣环境中,受人虐待。

一个人在成长过程中若没有体验到爱和信赖,经常生活在恐惧和痛苦中,就容易形成不安定的性情和否定的思维意识。

于是不能信赖别人,而且又不善于与人交心,在人际关系上的处理上也会作难。

看着父母经常发脾气的样子长大的儿女,明明讨厌那样的行为,却在潜意识的作用下照样学着发脾气的情况也很多。

因为不能有效控制自己的情绪,就冷不丁出现暴力行为。

肉体的空缺严重时,性情会变得残忍,以致虐待动物,或犯了重罪也感觉不到良心的谴责。

还有,在惧怕和怨恨中成长的人,在父母身上感受不到爱,因此也难以感受神爱的情况。

听到父神无私的大爱或主耶稣的牺牲之爱,也无动于衷,没有任何触动和感动。

在他眼里神是审判的神、可怕的神。

这类人表面上看起来跟常人一样接待主耶稣为救主,认真过信仰生活,但实际上无法与神深交,彼此分享爱。

表面上看来认真祷告、敬拜、尽忠,但无法进深到更深层的属灵境界。

信仰生活其实就是感受和遵行,以及效法父神心意的过程。

然而,感受爱的能力越缺乏,就越不能领悟父神的心意,自然属灵生命的成长也会变得缓慢。

反过来,家庭里面养育孩子的过程中过分溺爱的情况,也会使孩子形成肉体的空缺。

玩具、衣服,孩子要什么就买什么,大事小事都要由父母替孩子处理。

做出孩子对大人不敬的行为也一笑置之,做错事也不管教。

在这种环境中成长的孩子一般都会显出自私的品性,不会体贴对方的立场,会在谦让和服事等方面显得吝啬。

在学生时期以及在社会生活当中,只要有一点可做为借口的事情,就借机迟到和缺勤。

一旦遇到难题就会退缩,不去尝试挑战自我,亲自解决问题,反而总想依靠别人,轻易言放弃。

只对自己关心的事、好玩的事、简单容易的事感兴趣。

处在需要控制自身欲望的环境,就会显得举止无措、异常、烦躁不安。

这样的人即便进到信仰里面,若要始终如一地遵行真理,并非易事。

一旦熬炼临身,就容易灰心丧志,无力控制追求肉的欲望。

并且,即使努力离弃罪,认真过信仰生活,但也会有无法体贴周围人的境况,或不能用爱心和德行包容他人的情况。

因为从小开始一直都是只领受爱,没有付出过,成长过程中心里只有自己和家人,因此心胸就被限制。

时而也有因为这样德行和爱心缺失的缘故,耽误进灵的情况。

各位圣徒:

前面讲过,在发育过程中,在各个阶段本该正常体验、感受和实践的程度越少,就越会形成肉体的空缺

但也不能因为没有成长在良好环境,就说“原来如此,难怪我一直不能进灵”,千万不能用这样的理由当做自己没能进灵的借口。

不应该断言“不可能”,而是要思考“怎样才能让其变得可能”的问题,要这样寻求可行的方法。

如果能掌握造成空缺的环境因素,那么只要回顾形成肉体空缺的过程,就能更容易发现从什么时候开始出现了怎样的问题。

故此,靠主的能力顽强克服,尽快进到灵里就可以了。

作为参考,给大家指出父母养育儿女的过程中需要查验的几个方面。

查验“自己是不是在给儿女造成肉体的空缺?”这不仅会有助于大家对子女的教育,也会有助于自身成圣。

没有子女的圣徒们则应用在人际关系上,查验“自己怎样对待周围的人的。”

首先,当看到孩子出手打同龄人,或对人恶语相加等犯了某种错误时,作为父母你会怎样做?

“孩子为什么会这样做?”首先,父母或教师应该尽可能去理解孩子当时的立场和心情。

“因为同学先惹你才出手打人的是吗?虽然理解你的心情,但你要想一想,挨打的同学会有多痛。遇到这样的事情不能动手打人,要对他好言相劝才是,这样神才会高兴。”

应当通过这样平静的对话方式,让孩子自觉醒悟。

然而,有些父母却带着怒气和烦躁情绪,不分青红皂白就吓唬或责怪孩子。

为了一些琐碎的错误,也要随意说一些“这样做会下地狱”或“做这样的事情神会厌恶你”之类的话吓唬孩子。

也有为了让孩子知道妈妈生气了,就装作不理孩子,不跟孩子说话,冷落孩子的情况。

明明带着烦躁情绪对待孩子,却认为“自己是在管教孩子,是在纠正孩子的错。”因此无法发现自己里面的恶的情况也有很多。

本应该让孩子感受到神的慈爱,给孩子植入努力进取之心。然而,反过来却让孩子感觉神是可怕的神、无情掩面的神,以致让孩子远离神,远离教会。

以弗所书6章4节说:“你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。”

看到父母不体谅自己的心情和处境,反而吓唬、定罪时,孩子会形成怎样的心态呢?

一但做错事,就会畏缩不前,试图用假话来狡辩或蒙混过关。

为自保不受伤害,就萌生反抗心理。

不去效法理解别人立场的美德和宽容之心,反而学一给别人定罪的恶习。

“人家邻居家的孩子学习那么好,你怎么这么差劲?”还有,这样做比较的父母等于是在给孩子种下自卑感和嫉妒心。

当孩子的成绩不及父母的期望值时,就说“早就猜到还是这个结果,你不就是这点儿能耐吗?”做出这种反应的父母等于是在给孩子种下自暴自弃的心。

“反正我也只有这点儿能耐,就连妈妈也对我失去了希望,还有谁会对我寄托希望呢?”就这样变成一个轻易自暴自弃的人。

还有父母经常对孩子说一些琐碎谎言的情况。

还有孩子吵着要跟大人出去时,大人就骗孩子说“先去拿你的鞋过来,再一起去。”然后趁孩子去拿鞋,大人就扬长而去。跟孩子承诺“乖乖在家里等我回来,就给你买礼物。”却食言的情况。

他们以为小孩子很快就忘记这些。

但这也分明是谎言,孩子们会清楚地记住大人的承诺,因此从父母那里受到伤害和刺激。

说谎成性之父母的儿女,不仅自己学会说假话,而且也无法信任别人的承诺,于是在担忧受骗的不安情绪中,形成不稳定的粗暴性情。

相反,在凡事上信守承诺的父母教导下成长的孩子,不仅从父母身上学到正直和信赖,还能培养耐心和节制的能力。

也有的父母因身体疲惫、工作繁忙,在对待孩子时,就以烦躁的表情没好气地说话。

心情好的时候态度温柔和蔼,心情不好时却因琐碎的小事对孩子发脾气,也有这样拿孩子出气的父母。

在这样的父母身边成长的孩子往往缺乏对自己的珍重,认为自己是没人疼爱的孩子。

还学父母发脾气和动怒。

父母为了自己专心礼拜和祷告,就把孩子放到圣殿院子自己玩耍,这也会给孩子形成空缺。

父母应该做孩子的榜样,从小仔细教导孩子礼拜与祷告时的正确姿势和心态,以及珍爱神殿的心。

如果那样把孩子置之不顾,孩子们就会在圣殿院子里玩耍、游戏,有时还会相互吵嘴。

如果这样下去,尽管许多时间都是在圣殿度过,但始终学不会视圣殿为宝贵的心和礼拜或祷告的重要性。

长大以后也不知道如何过正常的信仰生活。

严重时还会发生在圣殿内犯罪的情况。

如果父母不给予关心,不遵照真理来教导自己的儿女,教会的主日学再怎么给孩子们传授真理,又有什么用呢?

有这样一句话——“孩子是父母的镜子”。

“真不知道我的孩子为什么会这样?”父母说这样话时,其实原因大部分都在父母身上。

“我要怎样改变自己,才能用真理养育儿女?”当你这样向神祷告时,相信就能得到答案。

那么,我们的学生们,“听到的话语跟我的情况非常相似,因为父母和环境因素,我身上只能形成空缺。”你们不会这样想吧?

并不是说成长在恶劣环境的人,必然形成肉体的空缺。

按照所持心态和决心,以及自己努力的程度,结果也会截然不同。

在良好家庭环境中成长的人,也并非完全没有形成肉体的空缺的情况。

虽然成长在恶劣环境中,但照样受人尊敬的人物也不在少数。

因为在恶劣的环境中,他们依然带着肯定的想法和良善的心,靠着永不放弃的努力,不断填充自己的不足之处。

假设,父亲经常喝醉酒发脾气。

这时,“生在这样的家庭中,我真是不幸,这让我又心烦,又伤心,让我破罐破摔好了。”是不是应该这样想?

或者,“我知道父亲也不想那样做,他的心该是多么痛苦,我要加倍细心地照顾父亲。”这样想才是对的呢?

大家不仅拥有神的慈爱,还拥有正确指引道路的真理之道。

遇到任何环境,只要抓住神的道,择善便可。

这样,不但不会形成肉体的空缺,反而通过困境,还可以造就更大更宽的心。

只是,如果曾因恶劣环境因素而没有通过该正常经历的阶段,那么只要找到因此形成的空缺部分,填补便可。

然后,要向使你领悟真理、赐下恩典和能力、使你得到更新变化的父神献上感谢。

 
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