new commer 留言 |
hide
ManminCentralChurch

创世记讲解 | 丈量信心 | 约翰一书讲解

 
banner
on air
Sermon
Official Service
礼拜证道(date)
主日大礼拜
主日晚礼拜
周五通宵礼拜
Lecture
约翰一书讲解
启示录讲解
创世记讲解
Theme Sermons
十字架之道
信心的大小
十条诫
天国
地狱
爱篇
Columns
Cell Bible Study
3-minute Sermon
 
讲 道 >
Title
   丈量信心 (2)    
Speaker
   李载禄 元老牧师
Bible
   结 47:1-5
Date
   2011-05-15


主题经文

以西结书47章1-5节
“他带我回到殿门,见殿的门槛下有水往东流出(原来殿面朝东)。这水从槛下,由殿的右边,在祭坛的南边往下流。他带我出北门,又领我从外边转到朝东的外门,见水从右边流出。他手拿准绳往东出去的时候,量了一千肘,使我趟过水,水到踝子骨;他又量了一千肘,使我趟过水,水就到膝;再量了一千肘,使我趟过水,水便到腰;又量了一千肘,水便成了河,使我不能趟过,因为水势涨起,成为可洑的水,不可趟的河。”


绪论:

亲爱的各位圣徒:

今天见证“丈量信心”第二讲。

但以理书12章10节说在末时“必有许多人使自己清净洁白,且被熬炼,但恶人仍必行恶,一切恶人都不明白,惟独智慧人能明白。”

如今已经是末时,也是世界的末日近在咫尺的时候。

为此直到今天,神在湍急的“属灵激流”中引导了本祭坛。

为了使圣徒们迅速进入灵里,不但让大家发现自己的罪,甚至连根本的罪也显露出来。

而且,神从天上浇灌给大家至大的慈爱和神圣的恩典,帮助圣徒们离弃罪恶。

还赐予天国的盼望,使大家忠诚于主。

如此,只要乘上这属灵潮流,进入灵并不难。

神说:这属灵的激流,越接近主来的日子,会越变得更急速。

与此同时,世上的“属肉的潮流”也会越来越汹涌。

有许许多多的人虽说是出席教会,也听了那么多的话语,却没有离弃罪,与世俗为伴,这类人要明白自己是已经走向属肉的潮流。

越是追求“肉”,就越会陷进“肉”中。

由于犯各样的罪,所以与神之间隔绝的罪墙会越来越高。

因没有自制力,所以被汹涌的肉的潮流所席卷挟裹,毫无招架之功。

然而,台上在不停地宣告有关至于死的罪和审判、地狱等的话语。

是否有扎心内疚的人呢?

尽管如此也绝对不能有不愿听这话语的人。

因为扎心的话语,正是神向你伸出的慈爱的手。

救那将要被急流冲走的人时,能伸出手轻轻地拉他吗?

能轻轻地拉那胳膊将他拽上来吗?这是不可能的。

会用尽力气拽的手疼为止,甚至胳膊被拽掉的程度,想把他拽上来,只能用力拽。

面对如此全力的施救,落水的人怎么能说“太疼了,放开我”呢?

不但不能甩掉援手,而是更要用尽全力抓住那手。

要紧紧抓住那只手,挣扎着游出那急流。

即,听到话语就要努力顺从。

要及时回转,乘上灵的激流。

即使已乘上属灵激流的人,也要全然行在话语当中,免得在刹那间卷入属肉的潮流中。

奉主圣名祝愿大家,从此进一步要成就满有基督长成的身量,去拯救卷入属肉潮流的灵魂。


本论:

各位圣徒:

上一讲说明了见证这篇内容的原因。

那就是为了查验在进入迦南圣殿之前,是否具备了身为神儿女的资格,是否预备好了蒙福的器皿。

同时也见证了主题经文的背景和灵意。

以西结在异象中看到从圣殿流出的水,流遍圣殿各个角落后,又流向圣殿外面的情景。

这预表着在圣殿宣告的神的道传出圣殿,流到世界的意思。

这水渐渐涨起,越来越深,形成一条河。

以西结开始趟水时,水到踝子骨,漫到膝,然后又漫到腰。

最后涨成可洑的水,不可趟的河。

属灵上水意味着“神的话语”。

因此,身体浸到水里的程度,是预表遵行神道的程度,即预表信心的大小。

将来白色大宝座审判时,神丈量各人的信心,然后按照其丈量结果执行严厉的审判。

那时,神将以神的道为标准,准确无误地丈量各人的信心。

任何一个人都不可说:“我是冤枉的”。

在主题经文中看到,每次以西结淌水之前,主的使者量一千肘。

通过这一情景,我们可以清楚地知道:神是多么准确地丈量每各人的信心。

主的使者为什么每次量一千肘呢?

量一千肘的行为,显出了神的宽大而公义的心。

神不先断定“这人的信心是一阶段,还是二阶段”,神首先要洞察人方方面面的具体细节。

神不单单查看人的某一个方面,而是综合地查看所有领域。

不但查看显露在外的行为,而且还仔细查看肉眼看不见的心灵深处。

而且在神没有偏心。

神不偏待人,不会对这人特别宽容,对那人更加严格。

惟用话语这尺子做出判别。

下面例举“当记念安息日守为圣日”的话语。

姓金的圣徒和姓李的执事,主日出席教会向神献上礼拜。

金圣徒是来到教会时间不久的新圣徒,李执事则已经出席教会10余年。

但是,在礼拜时间两个人同样都被杂念所困,还有“真疲惫,但愿礼拜快一点结束,真想快点回家休息。”这样的想法。

至少金圣徒想“我已经打算要认真过信仰生活,我不能这样下去。”就重新收束心志。

相反,李执事却每个主日礼拜都习惯性地陷入杂念、觉得疲倦,然而却没有任何感触。

在表面上看这两个人都没有用心灵和诚实献上礼拜。

那么,神会不会认为这两人都没有守主日了呢?

神不会单看人的外表,用同样的尺子丈量每个人。

神不仅查看人的信仰年轮、职分、外在的行为,而且查看人的内心深处,之后再做出判断。

如果是有信仰年轮、身有职分的人,神就采用更高的标准,丈量他们的信心。

所以,神会认可金圣徒守了主日,也许不会认为李执事守了主日。

不仅仅在审判的日子,在受耕作期间,神无时无刻都在丈量人的信心。

一个阶段、一个阶段,随着信心的成长,依据66卷圣经,做出正确查验后,神就认可“这灵魂的信心成长了”。

神从来没有轻易做出“合格”判断。

例如:一个人从信心的第二阶段升到第三阶段时,神会观察那人有没有完全断绝了情欲的事。

在有已经完全断绝的证据时,才会准予合格。

赐下应允和祝福时也正确地测量信心。

通过七灵测验 “喜乐、祷告、感谢、诫命、信心、忠诚、爱”这七项内容。

大家能正确认识自己所具备的信心吗?

有的人无法确信自己能得救,但有的人却能确信自己可以得救,并说:“我能轻松通过信心的一阶段,得救没什么问题。”

有的圣徒们茫然地自认为“我的信心很可能达到了第几阶段。”

然而明确的是神在非常准确地丈量着每个人的信心。

大家也必须要正确地分辨自己的信心。

最起码要确信自己已具备了得救的信心。

因为人不知道神何时召回我们的灵魂。

而且,若真正盼望新耶路撒冷的人,就一定要知道自己的信心阶段。

因为,只有知道自己所处的信心阶段,才能找出跨入下一阶段的具体方向。

这时必须要依靠神的话语和圣灵的能力,分辨自己信心的大小。

绝对不能用主观意念或用感觉来分辨。

当然,大家也在努力用神的话语光照自己的言行,以此来分辨自己的信心。

然而,信心的阶段不能只看外表,像用刀切成两半一样,明确剖析。

神不看人的外表,而是察看人内心的原因也在这里。

因此,要用神的道对照自己的言行、意念,同时要依靠圣灵的能力。

因为人的内心只有神知道。

圣灵是内住我们里面的神。

比任何人都清楚我们的内心。

圣灵给具备得救资格的人,赐下得救的确信。

赐予天国的盼望,以及属灵的喜乐和胆量。

各位圣徒们完全可以以此为根基,分辨自己是否具备得救资格的信心、处在信心的第几阶段。

各位圣徒们:

就像主的使者每次量一千肘一样,神判断各人的信心之前首先监察人的行为和内心。

祂会用长阔高深的爱心,同时监察无数人的行为和心灵。

以此为基础神准确无误地丈量各人的信心。

明白了这样的事实,真正信靠神的人,绝对不会在每件事情上凭己意随口说话和行事。

圣经证明神在监察人的每一个层面。

例如:天国有天使,时刻记录着得救的儿女们的一举一动。

在马太福音18章10节耶稣说:“你们要小心,不可轻看这小子里的一个。我告诉你们,他们的使者在天上常见我天父的面。”

天使把自己所担当的灵魂的言行一一记录下来,向神作报告。

这些记录将来在白色大宝座审判时作为证据提交。

在神面前,人的一切言行,以及内心深处也会显露无疑。

例如:神的七灵和四活物能够查验人的内心深处。

启示录5章6节后半节使徒约翰看到羔羊即主耶稣说:“……有七角七眼,就是神的七灵,奉差遣往普天下去的。”

在这里神将七灵比做“七眼”,这是因为七灵起到“监察、测度的作用”。

四活物也不仅担当守护神的使命,它也担当监察人行为和心灵的角色。

尤其是其中鹰形像活物监察各人在心里铭刻神言语的程度。

鹰的视力非常出众,所以它能准确无误地猎取到远距离的微小生物。

如此,鹰形像的活物能够毫厘不差地监察各人的心灵。

准确分辨人的内心深处。

传道书12章14节说:“因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。”
在马太福音12章36节耶稣也说:“我又告诉你们:凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。”

人在暗地里所做的一件小事,其实在神面前也不能算是在暗地里做的事。

因为,每个人的行为至少在守护天使和在天国记录各人言行的天使、神的七灵和四活物面前显露无疑。

还有“这点小事不要紧!”这样认为没什么了不起的言行,也都成为受审的对象。

有这么多监察各位的眼睛,即便是再怎么小的事,我们怎么能做出没有信心的行为呢?

因此,希望大家不管在别人的面前,还是在自己独在时,都要成为堂堂正正、毫无亏欠的人。

神究竟为什么对于准确丈量信心,如此煞费苦心呢?

不是为了找到我们的缺点,削弱信心而惩罚为目。

是以尽可能地多给予机会,要赐给更多的奖赏的心,来准确丈量各人的信心。

当然,神会尽量给评更高的分数,不过不会有偏心的准确地丈量信心。

所以希望大家要奋发努力。

哥林多前书9章24节说:“岂不知在场上赛跑的都跑,但得奖赏的只有一人?你们也当这样跑,好叫你们得着奖赏。”

愿凡成就基督身量的信心,盼望天上奖赏的圣徒们,都能向着最高信心的目标奔走天路。

从下一讲开始,为了让大家明确认识到救恩的标准,通过新旧约圣经,查考有关不能得救的罪的内容。


结论

亲爱的各位圣徒:

对于讲解主题经文的原因,神如下所说:

“在这末时,开灵眼能够看到天国的人、渴慕天国的人并不多见。

因此,为了给众人传讲天国,使众人渴慕天国,才讲解这些话语。

还为了告诉大家天国有多么井然有序,到底有多少主的天使在各领域担当各自的使命、怎样准确地丈量你们的信心和祷告量,好让你们事先预备一切,所以才讲解这话语。”

还说:愿我们都能仰望天国。

如此,大家的信心被丈量,是千真万确的事实。

在哥林多后书5章10节说:“因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。”

请大家想象一下,在末日审判的那日,主的使者手拿准绳站到大家面前的情形。

具备能够得救之信心的人们将会在欢喜中迎接那一瞬间。

相反,由于未达到得救的信心标准,而落到被宣告受死亡刑罚的处境,该多么让人恐惧颤惊呢?

不能不说这是悲剧。

现今还在这地上活着呼吸的期间,还有悔改的机会,但到了那时,就没有机会了。

无法伸冤,也不会再有重新受审判的机会。

因为在证据确凿的前提下,准确无误地施行审判。

希望在各位当中不要有一位在恐惧中面临那瞬间的人。

所以,希望大家要在那之前,努力增长信心。

请大家在时刻监察各位的众多眼睛面前,单单显出得奖赏的心灵和言行。

奉主圣名祝愿大家,在审判的那日,都能充足地通过得救的标准,从而进入美丽的新耶路撒冷圣城。

 
ManminCentralChurch
73, Yeouidaebang-ro 22-gil, Dongjak-gu, Seoul, Korea
- tel 82-2-818-7000 - fax 82-2-851-3846
COPYRIGHT MANMIN CENTRAL CHURCH, ALL RIGHTS RESERVED